1. Perlihatkan padaku hambaku dari jemaat ini yang tampil sopan santun yang didorong oleh keimanannya.
2. Perlihatkan padaku hambaku dari jemaat ini orang berilmu yang memberi manfaat kepada orang lain paling tidak dengan doanya.
3. Perlihatkan padaku hambaku dari jemaat ini orang-orang yang memiliki mata yang gampang menangis terutama saat berdoa dihadapan Allah SWT.
4. Perlihatkan padaku hambaku dari jemaat ini orang-orang yang memiliki hati bergetar ketika ia berzikir.

Sumber : ahmadiyyapriatim

The post Peringatan Hari Muslih Mau’ud Muslim Ahmadiyah Tasikmalaya Diisi Mantan Anggota Gerakan Ahamdiyah appeared first on Warta Ahmadiyah.

Sebagaimana merayakan hari yang penting itu dalam sejarah kita, kita harus merenungkan beberapa kebajikan yang mempersatukan kita sebagai bangsa.

Terlepas dari perbedaan etnis, ras, atau agama, kita harus berusaha untuk mendukung kebajikan tersebut. Gambia terkenal atas perdamaian dan stabilitasnya; selama lima puluh tahun terakhir setelah merdeka dari penjajahan, kita selalu berada di bawah sinar matahari perdamaian, kasih sayang dan kestabilan. Kita harus memastikan bahwa tidak ada apapun membahayakan kebajikan itu. Hal ini hanya dapat dicapai jika kita mementingkan kepentingan umum di atas kepentingan pribadi kita.

Nabi Muhammad Mustafa (saw), khataman nabiyyin bersabda bahwa cinta tanah air adalah sebagian dari iman. Hal ini harus menjadi prinsip bagi setiap warga negara di semua negara, Muslim atau non-Muslim.

Kita juga harus merenungkan, baik secara perorangan ataupun bersama-sama, apa kontribusi kita terhadap pembangunan sosial-ekonomi negara dalam lima puluh tahun terakhir dan apa kontribusi kita di masa yang akan datang. Mari kita pertama-tama memikirkan apa yang bisa kita lakukan untuk negara kita; bukan apa yang negara dapat lakukan untuk kita karena jika kita bekerja dengan tulus dan penuh dedikasi untuk negara, kita akan memperoleh manfaat. Marilah kita tulus dalam semua urusan kita untuk membangun bangsa yang sehat. Kebangsaan tidaklah berarti tanpa tanpa komitmen tulus, dedikasi, dan pelayanan tanpa pamrih dari warga untuk pembangunan nasional. Warga negara harus selalu mengisi waktu mereka dengan kegiatan usaha yang bermanfaat. Kemalasan merupakan penyakit dan semua agama, khususnya Islam, telah mengutuknya dengan keras. Kemalasan menghancurkan daya hidup dan stamina kemajuan suatu bangsa. Hasil kemalasan individu mengakibatkan cacat suatu lembaga sehingga runtuh seluruh sistem termasuk bangsa.

Jamaah Muslim Ahmadiyah , dihidupkan oleh pelayanan kepada Allah SWT dan pelayanan kepada sesama maklhluk, selalu akan memberikan kontribusi dengan rendah hati untuk pembangunan nasional. Pada 18 Februari 1965, yaitu hari ini 50 tahun, Amir Jamaah Muslim Ahmadiyah Gambia , Maulana Ghulam Ahmad Badhomalhi, juga memimpin doa Muslim selama perayaan di MacCarthy Square.

Jamaah Ahmadiyah Gambia sejak itu menjadi mitra dalam pembangunan. Hal ini dilakukan semata-mata untuk mendapatkan cinta dan ridha Allah SWT.

Dengan kasih karunia Allah SWT, Jamaah Muslim Ahmadiyah Gambia akan terus selalu bekerja sama dengan Pemerintah dalam pembangunann moral, spiritual dan sosial-ekonomi tanah air yang kita sayangi dan kita cintai, Gambia.

Pada kesempatan yang berbahagia dan bersejarah ini, kita menyatakan ucapan selamat dan doa kami kepada Yang Mulia Presiden Republik Gambia, Sheikh Profesor Alh. Dr Yahya A.J. J. Jammeh dan seluruh negeri. Kami telah mengumumkan untuk melaksanakan sholat dan do’a di masjid di seluruh negeri untuk acara besar ini.

Semoga Allah SWT memberkati dan memberi kesuksesan pada semua aspek perayaan Golden Jubilee dan semoga Dia menurunkan nikmat tak terbatas dan terpilih-Nya dan memnberi karunia karunia pada negeri ini dan mengizinkan kita untuk menghargai dan menikmati ada perdamaian, keamanan dan stabilitas.

Ya Allah SWT, pada kesempatan yang baik ini, turunkanlah Rahmat-Mu, kasihanilah dan lindungilah negara yang kita sayangi dan cintai, Gambia dan orang-orangnya. Ameen.

Sumber : allAfrica

The post Jamaah Muslim Ahmadiyah Gambia Pada HUT Kemerdekaan Gambia appeared first on Warta Ahmadiyah.

Serangan menghebohkan dan biadab yang terjadi di kantor majalah Charlie Hebdo tersebut sangatlah kejam dan tidak manusiawi. Seperti juga serangan berikutnya di toko Kosher, Paris, dua hari kemudian.

Dimana serangan ini menyebabkan rasa sakit dan kesedihan di seluruh dunia, mereka yang sangat tertekan khususnya adalah 1,6 miliar penduduk muslim dunia yang cinta damai. Harus diakui, banyak umat Islam sejak lama merasa bahwa kartun Charlie Hebdo yang menggambarkan Nabi Muhammad (SAW) sangat menyinggung dan merupakan penyalahgunaan besar hak kita yang berharga dalam kebebasan berpendapat. Namun, mayoritas umat Islam percaya bahwa kartun tersebut harus ditentang melalui kekuatan argumentasi. Yang lebih penting lagi, menurut Islam senjata dan agresi tidak pernah dijadikan sebagai alat untuk menyelesaikan perbedaan pendapat – tidak peduli bagaimana perpecahan yang mungkin terjadi.

Setiap kali insiden semacam ini terjadi, banyak yang menganggap Islam sebagai akar penyebabnya. Namun, serangan yang terjadi tidak memiliki landasan sama sekali dalam Al-Qur’an maupun dalam ajaran Nabi Muhammad saw. Sebaliknya, Islam sangat menentang serangan dan menyatakan bahwa ‘tidak ada paksaan dalam agama “.

Nabi Muhammad saw – yang atas namanya kejahatan tersebut dilakukan – tidak akan pernah mengijinkan atau menghendaki kekerasan dan pembunuhan berdarah dingin tersebut. Sepanjang hidupnya, beliau berulang kali diejek dan dihina namun tidak pernah beliau mengizinkan siapa pun untuk membalasnya dengan kekerasan. Sebaliknya, beliau mengatakan bahwa seorang Muslim sejati adalah apabila orang lain aman dari lidah dan tangannya.

Ada banyak orang selama hidup nabi saw yang mengejeknya. Salah satu yang paling ofensif adalah seorang pria bernama Ibnu Sahlul. Setelah berbagai penghinaan dan serangan verbal terhadap nabi saw, anak Ibn Sahlul sendiri, yang telah masuk Islam, meminta izin untuk membunuh ayahnya karena penghinaan yang menyakitkan dan jahat yang ditujukan kepada nabi saw. Berbeda dengan orang-orang yang mengaku sebagai “pengikut Nabi” yang bersikeras menyakiti orang lain, tidak ada reaksi marah dari Nabi saw dan Nabi saw hanya tersenyum dan berkata: “Tidak, tidak ada yang perlu dilakukan, ayahmu tidak akan dihukum oleh siapa pun “.

Jadi, umat Islam yang mengangkat senjata sambil mengklaim melakukan ‘pembalasan atas Nabi Muhammad’ melakukan ketidakadilan terhadap sosok yang mereka klaim untuk ‘membalas dendam’.

Namun, ada masalah penting yang membutuhkan perhatian. Tidak ada keraguan bahwa kebebasan berpendapat adalah hak dasar dari semua manusia dan nilai yang paling berharga.

Namun demikian, kita harus mengajukan pertanyaan pada diri sendiri bahwa jika kita ingin hidup dalam masyarakat yang harmonis, maka apa yang harus kita lakukan dengan kebebasan tersebut? Dan apakah etika juga merupakan hak legal? Kita semua memiliki, dan seharusnya memiliki hak untuk mengemukakan pendapat kita, bersepakat, dan berbeda pendapat; tapi apakah kebebasan berpendapat mengijinkan kita untuk dengan sadar dan sengaja memprovokasi perselisihan antara sesama manusia?

Definisi ‘sakral’ yang diberikan oleh filsuf abad kesembilan belas yang terkenal Nietzsche adalah bahwa “sakral” adalah apapun dalam suatu budaya di mana seseorang tidak boleh menertawakan. Misalnya, sebagai warga Inggris saya mungkin memiliki hak untuk menertawakan dan merendahkan konsep yang serius seperti rasisme, anti-Semitisme, seksisme, disabilitas, dll. Namun, melakukan hal itu akan sangat tidak etis dan jelas salah dalam masyarakat Inggris saat ini. Sederhananya, memiliki ‘hak’ untuk menyinggung tidak berarti dibenarkan untuk menyinggung.

Tidak ada keraguan bahwa penerbitan materi ‘satir’ tentang seseorang dianggap suci menyebabkan kesedihan bagi jutaan orang di seluruh dunia. Di dunia yang yang kini menjadi desa global dan ketegangan antara orang-orang tidaklah berkurang, tindakan seperti itu memperburuk ketegangan lebih lanjut dapat mengakibatkan risiko perdamaian dalam masyarakat. Dan seperti kebebasan berpendapat , perdamaian juga merupakan kebebasan yang kita harus menghargai, memelihara dan menjunjungnya. Bahkan, saya katakan bahwa hidup dalam masyarakat yang damai dan toleran yang berdasarkan ‘menghormati’ adalah kebebasan yang kita harus hargai dan hormati di atas semua kebebasan lainnya. Untuk mencapai hal ini kita harus saling mengenali dan memahami tanggung jawab kita masing-masing.

Media adalah alat ampuh yang dapatmenyeret semua orang, namun selain itu juga jelas memiliki kemampuan untuk mendorong masyarakat lebih jauh dan lebih lanjut lagi. Media Inggris telah memperlihatkan pengendalian diri dan tanggung jawab yang mengesankan di masa lalu demi masyarakat. Telah diketahui bahwa selama konflik panjang mengenai Irlandia Utara, media Inggris secara bersama-sama memutuskan untuk tidak mempublikasikan atau menyiarkan propaganda inflamasi IRA. Mereka menerima bahwa pembatasan atau pengendalian tersebut demi kepentingan perdamaian bangsa. Saya memuji sikap mereka tersebut.

Ini merupakan saat penting di mana setiap orang, termasuk Muslim, dipersatukan oleh perasaan berduka dan emosi. Berbagai keputusan terletak di tangan media pada saat yang genting ini. Jika keputusan yang dibuat sekarang didasarkan pada kebijaksanaan, saling menghormati dan akal sehat, tragedi serangan Charlie Hebdo dapat dijadikan sebagai petir yang membuat kita semua berpikir dan menyadari bahwa kita menghirup udara yang sama dan berbagi tanah yang sama.

Fakta bahwa beberapa orang telah bertindak kriminal dan tidak manusiawi tidak perlu dipertanyakan lagi. Kesalahannya tidak dipertanyakan lagi. Namun, jika seseorang, atau beberapa orang melakukan suatu kesalahan, itu tidak berarti bahwa kesalahan lain dapat memperbaiki ketidakadilan. Oleh karena itu dengan mengkaji situasi tersebut tampak cukup jelas bahwa reproduksi kartun ofensif oleh organisasi media atau orang lain akan lebih meningkatkan perpecahan. Prinsip-prinsip menghormati, harga diri, perdamaian, kesetaraan dan keadilan yang sangat dipanuti oleh dunia barat harus terus dipraktekkan, terutama di saat rumit ketika prinsip-prinsip tersebut begitu penting.

Sumber : pressahmadiyya

The post Charlie Hebdo dan Kebebasan Berpendapat appeared first on Warta Ahmadiyah.

Pemimpin dunia Jamaah Muslim Ahmadiyah, khalifah kelima, Yang Mulia Hazrat Mirza Masroor Ahmad telah memerintahkan anggota Ahmadiyya Muslim Medical Association (Amma) untuk menggali dana baru yang akan digunakan untuk menyediakan peralatan medis yang diperlukan untuk rumah sakit di negara-negara berkembang.

Berpidato dalam Konferensi Tahunan AMMA, yang diadakan di Masjid Baitul Futuh di London, Hazrat Mirza Masroor Ahmad berbicara tentang betapa pentingnya melayani kemanusiaan dan mengatakan bahwa “sungguh beruntunglah” dokter karena profesi tersebut memungkinkan mereka untuk melayani orang lain

Mengenai penetapan dana baru, Hazrat Mirza Masroor Ahmad mengatakan:

“Saya ingin Ahmadiyah Medical Association Muslim untuk mengunpulkan dana yang akan digunakan untuk menyediakan peralatan ilmiah yang penting bagi rumah sakit di negara berkembang. Dana ini dapat digunakan untuk membantu rumah sakit di Afrika yang telah dibangun di bawah skema Majlis Nusrat Jahan atau rumah sakit lain yang sesuai. “

Dalam pidatonya, Hazrat Mirza Masroor Ahmad juga menggarisbawahi pentingnya profesi medis sesuai dengan ajaran Islam.

Hazrat Mirza Masroor Ahmad mengatakan:

“Kenyataan bahwa kedokteran merupakan profesi yang sangat penting dan terhormat dibuktikan oleh fakta bahwa Nabi Muhammad saw mengatakan bahwa ada dua jenis pengetahuan yang dihargai dan orang harus berusaha untuk menggapainya. Salah satunya adalah pengetahuan tentang agama dan yang lain adalah pengetahuan tentang tubuh manusia – atau ‘ilmu kedokteran’ dengan kata lain “.

Hazrat Mirza Masroor Ahmad melanjutkan:

“Sementara ilmu agama dan spiritual adalah cara untuk menghapus penyakit spiritual umat manusia, pengetahuan tentang tubuh manusia adalah cara untuk menghilangkan penyakit fisik dan penyakit manusia.

Hazrat Mirza Masroor Ahmad mengatakan:

“Masih Mau’ud as berulang kali berbicara tentang pentingnya melayani orang lain dengan kasih dan kebaikan – bahwa para pengikutnya harus memperhatikan rasa sakit dan penderitaan orang lain seolah-olah itu adalah rasa sakit dan penderitaan mereka sendiri dan harus berdoa untuk mereka. “

Sebelumnya, Presiden AMMA, Dr Muzaffar Ahmad, menyampaikan laporan kegiatan tahunan Asosiasi. Dia mengatakan bahwa Konferensi Tahunan telah secara resmi diakui oleh Royal College. Dia juga mengatakan bahwa AMMA berharap untuk membangun sebuah rumah sakit unggulan kelas dunia di Pantai Gading.

Pada tahun lalu AMMA telah mengirim dokter pada misi ke Pakistan dan Afrika untuk melatih staf lokal, untuk mendirikan kamp medis dan terus mendukung kegiatan amal Humanity First. Sementara itu di Inggris, peserta pelatihan medis dan mahasiswa telah diberikan pengalaman kerja, sementara pelajar menerima pelatihan PPPK.

Sumber : pressahmadiyya

The post Khalifah Ahmadiyah berpidato dalam konferensi AMMA appeared first on Warta Ahmadiyah.

Kelompok Ahmadiyah adalah satu satu komunitas muslim tertua di Inggris dan dalam rangka memperingati seratus tahun Ahmadiyah di Inggris, mereka memberikan 100 sumbangan terpisah sebesar £ 500 kepada organisasi amal di seluruh wilayah di Inggris.

Komunitas Ahmadiyah telah meminta kepada pemerintah setempat untuk membantu mereka memilih pihak yang layak menerimanya. Dan ketua dewan distrik West Oxfordshire, Konselor Norman MacRae, adalah diantara yang dihubungi.

Ia bertemu dengan anggota Ahmadiyah minggu ini untuk menyerahkan cek kepada Helen & Douglas House Hospice yang berbasis di Oxfor, yang menyediakan tempat perawatan dan pelayanan paliatif (manajemen kenyamanan) kepada anak-anak yang mengalami sakit tak tersembuhkan, anak-anak muda dan keluarga mereka.

Konselor McRae mengatakan: “Kami sangat berterimakasih atas sumbangan yang murah hati ini dan saya merasa terhormat berada dalam posisi untuk memberikan kepada salah satu pihak yang paling membutuhkan di wilayah Oxfordshire. Saya telah mengunjungi Helen and Douglas dan itu adalah tempat yang sangat luar biasa, melakukan banyak hal-hal besar dan luar biasa untuk membantu para pemuda dan keluarga mereka.”

Dr Munawar Ahmed, Presiden dan anggota jamaah Muslim Ahmadiyah yang tinggal di Oxford, mengatakan: “Semua keyakinan kita berpusat kepada kemanusiaan dan kita hidup dengan aturan ini yang mengharuskan kita untuk memperhatikan orang-orang di sekitar kita. Dan untuk itulah sumbangan ini dimaksudkan, mencerminkan perayaan seratus tahun kami. Anggota kami telah mengumpulkan lebih dari £ 700.000 tahun lalu melalui kegiatan amal dan kami sangat bangga untuk menyumbangkan ini untuk amal dan tujuan yang baik untuk membantu sesama masyarakat.

Alison Hooker, penggalang dana masyarakat untuk Helen & Douglas House, mengatakan: “Kami sangat berterimakasih kepada Jamaah Muslim Ahmadiyah atas sumbangan mereka. kami harus mengumpulkan sekitar £ 5 juta setiap tahun untuk pelayanan kami dan hal itu sangat bergantung kepada kemurahan hati masyarakat setempat agar kami tetap bisa melayani anak-anak dan para pemuda dengan masa hidup yang singkat.” (Jusman/NAN)

The post Jamaah Muslim Ahmadiyah Inggris Merayakan 100 Tahun dengan Donasi appeared first on Warta Ahmadiyah.

Pemimpin komunitas Muslim terorganisasi terbesar di dunia berpendapat kita harus mempersenjatai semua polisi di Inggris untuk menghentikan ekstrimis Islam.

Berbicara kepada Shelagh Fogarty, Mirza Masroor Ahmad juga mengatakan bahwa semua khotbah di masjid-masjid harus dipantau oleh pemerintah.

Dalam sebuah wawancara yang jarang terjadi, pemimpin komunitas Muslim Ahmadiyah mengatakan kepada LBC: “Polisi harus diberikan kewenangan lebih.

“Mereka seharusnya memiliki senjata di tangan mereka. Apa yang bisa dilakukan polisi dengan tongkat? Padahal lawannya membawa senapan semi-otomatis

“Nyawa petugas anda yang dipertaruhkan. Untuk melindungi diri, mereka seharusnya membawa sesuatu.

Beralih ke masalah usaha damai komunitas Muslim, ia menambahkan: “Khotbah-khotbah di semua masjid harus dipantau.

“Pemerintah memiliki hak untuk mendapatkan informasi itu.

“Jika tindakan pemerintah tersebut untuk menegakkan hukum dan ketertiban, maka itu bukanlah tindakan memata-matai.

“Berbicara buruk tentang negara, dengan mengatakan ingin menghancurkan Inggris, orang seperti itu bukanlah warga negara.”

The post Pemimpin Umat Islam: Pantau Semua Khotbah di Masjid appeared first on Warta Ahmadiyah.

DALAM khotbah jumatnya, 2 Januari 2015 di Masjid Baitul Futuh Morden, London, Inggris Raya, Imam Jamaah Muslim Ahmadiyah Sayyidina Amirul Mukminin Hadhrat Khalifatul Masih V Mirza Masroor Ahmad (Hudhur) atba. menyampaikan pesan tahun barunya, menghimbau agar segenap warga muslim Ahmadi harus introspeksi diri dan bermuhasabah, menilai diri apakah pada tahun sebelumnya sudah benar-benar memenuhi tanggungjawabnya sebagai seorang muslim sejati, memenuhi hak-hak Allah serta hak-hak umat manusia.

Hudhur atba. menekankan bahwa tiap muslim Ahmadi harus tegas membuat resolusi untuk mencoba memperbaiki diri pada tahun 2015 ini.

Hudhur atba. mengatakan, tiap muslim Ahmadi harus berusaha keras mengamalkan ‘Sepuluh Syarat Baiat’ yang ditetapkan oleh pendiri suci Jamaah Muslim Ahmadiyah Hadhrat Imam Mahdi-dan-Almasih Yang Dijanjikan Mirza Ghulam Ahmad (Masih Mau’ud) a.s..

Hudhur atba. bersabda, Hadhrat Masih Mau’ud a.s. mengharapkan kita untuk berbuat amal-amal saleh dan untuk menjaga diri dari segala bentuk kezaliman. Bila ini tercapai, kita tidak hanya akan membawa sebuah revolusi positif dalam karakter kita tapi kita juga akan ‘dapat menjadi sarana terwujudnya reformasi rohani di dunia’ dan ‘membawa kedekatan yang lebih kepada Allah swt..

Tentang keesaan Tuhan, mengutip sabda Hadhrat Masih Mau’ud a.s., Hudhur atba. bersabda, keesaan Tuhan tidak hanya berarti bahwa Anda mengatakan “Tiada tuhan selain Allah” dengan lidah Anda tetapi lantas menyembunyikan ratusan berhala dalam hati Anda. …Berhala-berhala bukan hanya mereka yang terbuat dari emas, perak, tembaga, atau bebatuan. Sebaliknya, yang namanya berhala-berhala di sisi Allah swt. itu adalah segala sesuatu, setiap pernyataan, atau setiap perbuatan, yang dihormati sebagaimana layaknya terhadap Allah swt..

Hudhur atba. berdoa, semoga Allah swt. mengampuni kekurangan-kekurangan kita pada tahun yang lalu. Semoga Allah swt. memperkenankan segenap muslim Ahmadi dapat hidup sesuai yang Hadhrat Masih Mau’ud a.s. harapkan. Hudhur atba. juga menyampaikan ucapan selamat tahun baru bagi umat Islam di seluruh dunia.[]

@AhmadiyyatIslam @PressAhmadiyya | @RahmatAli @WartaAhmadiyah

The post Pesan Tahun Baru Hadhrat Khalifah Islam Ahmadiyah appeared first on Warta Ahmadiyah.

AYAH juga bukan laki-laki sembarangan. Ia pernah menjadi ketua Rotary chapter Adelaide bagian selatan. Ketika berada di Flagstaff Hill, saya sempat mengikuti dua kali kegiatan Rotary, penggalangan dana dengan cara penjualan lukisan dan interfaith dialogue dengan komunitas Ahmadiyah. selain itu beliau juga pernah menjadi semacam bupati di salah satu wilayah di Australia Selatan pada akhir tahun 70an hingga awal tahun 80an.

Radio Australia

Terbit 5 January 2015, 10:48 AEDT
Sumbangan Tulisan Rosnida Sari

GAMBAR: Para mahasiswa mendengar penjelasan pendeta di Banda Aceh sebagai bagian dari kuliah. (Istimewa)

Terilhami apa yang dialaminya ketika belajar di Universitas Flinders di Australia Selatan, Rosnida Sari, dosen IAIN Ar-Raniry Darussalam Banda Aceh mengajak para mahasiswanya mengetahui agama lain dengan berkunjung ke sebuah gereja di sana.

Saya mempunyai pengalaman yang sangat berkesan dengan mahasiswa-mahasiswi saya. Semester ini salah satu mata pelajaran yang saya asuh adalah Study Gender dalam Islam.

Sepertinya menarik jika mahasiswa yang semuanya Islam ini belajar juga tentang bagaimana agama lain melihat relasi laki-laki dan perempuan di agama mereka.

Niat untuk membawa mahasiswa ini karena saat berada di Adelaide, saya banyak berteman dengan teman lokal. Bahkan saya sempat tinggal bersama keluarga lokal selama tiga bulan di Flagstaff Hill, Australia Selatan.

Saat berteman dengan teman-teman lokal ini saya sering datang memenuhi undangan mereka seperti BBQ, piknik bahkan house warming party. Ketika mereka tau saya beragama Islam dan senang mengunjungi gereja-gereja, mereka berkata bahwa mereka malah tidak pernah mengunjungi mesjid, dan mereka ingin berkunjung ke mesjid suatu saat. Sayangnya, sampai saya kembali ke Aceh, niat itu tidak terealisasikan.

Ketika saya tinggal bersama keluarga lokal, saya juga sempat datang mengikuti beberapa kegiatan gereja yang digawangi oleh ibu. Ibu giat melakukan kegiatan charity seperti membuat club merajut bagi para perempuan di lingkungannya. tujuannya adalah sebagai tempat berkumpul bagi para perempuan untuk berbagi cerita. begitu juga sebagai wadah bagi para pendatang baru di lingkungan yang dekat dengan gerejanya, seperti para pendatang dari Rumania atau Vietnam, yang mungkin belum mempunyai kenalan di lingkungan tersebut.

Dengan mengikuti klub merajut ini, ibu dan teman-temannya dari komunitas lokal bisa membantu para pendatang baru ini tadi, yang bisa jadi belum bisa berbahasa Inggris atau belum mempunyai perlengkapan rumah tangga, seperti sofa atau meja makan. Peralatan ini, terkadang diberikan dengan cuma-cuma oleh anggota gereja.

Ayah juga bukan laki-laki sembarangan. Ia pernah menjadi ketua Rotary chapter Adelaide bagian selatan. Ketika berada di Flagstaff Hill, saya sempat mengikuti dua kali kegiatan Rotary, penggalangan dana dengan cara penjualan lukisan dan interfaith dialogue dengan komunitas Ahmadiyah. selain itu beliau juga pernah menjadi semacam bupati di salah satu wilayah di Australia Selatan pada akhir tahun 70an hingga awal tahun 80an.

Kesempatan untuk bisa berinteraksi dengan Australia, khususnya Adelaide tidak terlepas dari beasiswa yang saya dapatkan dari pemerintah Aceh untuk melanjutkan study saya di Flinders University. Pemerintah Aceh memberikan beasiswa bagi guru dan dosen yang selamat dari musibah tsunami 2004.

Saya tercatat sebagai seorang dosen baru pada tahun 2006 sehingga berhak untuk ikut tes mendapatkan beasiswa ini. Salah satu negara yang memberikan sumbangan sehingga menjadi beasiswa adalah Australia.

Berdasarkan pengalaman tersebut saya lalu mencoba mencoba menjadi ‘jembatan’ perdamaian bagi umat Kristiani dan Islam di kota saya sekarang, Banda Aceh. Saya kira sudah saatnya saya ‘membalas’ kebaikan mereka dengan menjadi semacam ‘pembawa damai’ untuk agama dan budaya yang berbeda ini.

Kembali ke cerita gereja, karena pendeta di salah satu gereja di Banda Aceh ini adalah teman saya, maka sayapun melakukan pendekatan dan mengatakan bahwa saya ingin membawa mahasiswa untuk berkunjung ke gereja.

Selain untuk tau tentang relasi laki-laki dan perempuan di agama mereka, saya juga ingin agar tidak ada ketidaknyamanan mahasiswa pada mereka yang beragama berbeda. Tujuannya tentu saja agar terjadi kesalingpahaman diantara mereka, menghilangkan prasangka yang sudah dibentuk oleh media (Koran dan TV) atau saat mendengar perbincangan orang lain.

Dengan mendengar langsung dari pak pendeta dan tentunya pemeluk agama Kristen itu secara langsung, saya harap para mahasiswa ini bisa bertanya langsung sehingga memahami hal-hal yang berkaitan dengan agama Nabi Isa ini.

Rosnida Sari membantu ibu lokalnya Barbara di Adelaide mengumpuilkan dana bagi kegiatan sosial. (Istimewa)

Tapi ternyata mahasiswa dari kelas gender ini sangat antusias. Beberapa kali diantara mereka menelpon bertanya bagaimana sampai ke gereja.

Saya memang menyediakan diri untuk datang terlebih dahulu. Selain agar bisa menyambut mereka disitu, juga agar mereka nyaman bahwa ada seseorang yang telah mereka kenal yang ada di tempat asing tersebut.

Lagi-lagi, saya khawatir mahasiswa saya tidak mau bertanya ketika pak pendeta menyelesaikan memaparnya. saya mempersiapkan beberapa pertanyaan dan saya minta beberapa mahasiswa bertanya dengan pertanyaan yang telah saya siapkan tadi.

Tapi ternyata, setelah pak pendeta menyelesaikan paparannya, beberapa mahasiswa malah bertanya dengan pertanyaan mereka sendiri. Artinya mereka juga berminat untuk tau lebih jauh tentang agama Kristen dan pertanyaan mereka direspon langsung oleh penganut agama tersebut.

Saat pulang, saya menyapa seorang mahasiswa yang bajunya terlihat basah, akibat kehujanan. Dia katakan bahwa dia bukan dari kelas Gender saya, melainkan dari kelas lain yang saya asuh. Ia katakan bahwa ia juga memberitahu teman-temannya dari kelas lain tersebut untuk datang dan ia sangat tertarik dengan apa yang telah ia dengar di dalam gereja tersebut.

Apa yang saya pelajari dari kejadian ini adalah:

Tenyata mahasiswa saya tidak begitu kaku untuk datang ke gereja. nyatanya mereka begitu antusias untuk datang. bagi sebagian muslim, masuk rumah ibadah agama lain adalah sesuatu yang dilarang. tapi saya tidak melihat ini dari mahasiswa saya.

Beberapa mahasiswa saya begitu bersemangat dan antusias untuk mendapatkan ilmu tentang agama yang berbeda. Ini terlihat dari banyaknya pertanyaan yang mereka tanyakan. Meski ada juga mahasiswa yang hanya menjadi pendengar

Saya harap langkah kecil ini bisa menjadi langkah yang lebih besar lagi di masa depan. Saya sangat antusias untuk ini, karena ketika kembali ke ruang kelas, beberapa mahasiswa bertanya kapan mereka bisa datang berkunjung ke rumah ibadat agama lain yang ada di Banda Aceh.

__
Link lain: Aceh Post; Serambi Indonesia.

The post Belajar di Australia, dosen IAIN ajak mahasiswa ke gereja di Banda Aceh appeared first on Warta Ahmadiyah.

Rincian mengerikan terungkap ketika seorang teroris dalam tahanan polisi mengakui keterlibatannya dalam penculikan Mubarak Ahmad Bajwa, seorang tetua Ahmadi dan seorang pemilik peternakan dari Chak 312-JB, Kathowali di provinsi Punjab.

Bajwa diculik dari rumah pada bulan Oktober 2009 bersama dengan pegawai peternakan, seorang anak muda sekitar 14 tahun. Pemuda itu kemudian dibebaskan dengan instruksi untuk mendapatkan uang tebusan bagi Bajwa.

Salah satu tersangka, yang diungkapkan hanya dengan nama depannya, Wajid, dari kelompok Afzal Fauji Taliban di Gujarat, mengatakan kepada polisi mereka telah menculik Bajwa untuk mendapatkan uang tebusan dan menahannya di rantai di ruang bawah tanah sebuah masjid di Kotli sampai mereka membunuhnya.

Tersangka mengaku korban diculik setelah rekannya, seorang Kristen yang masuk Islam, telah menyatakan bahwa Bajwa, sebagai seorang Ahmadi adalah ‘seorang penghujat Nabi Suci Muhammad (saw). “

Sebelumnya dikenal sebagai Piyara Masih, Ahmad Baba dan keluarganya yang buruh tani di peternakan Bajwa. Masih, setelah ia masuk Islam, direkrut oleh Taliban dan menerima pelatihan teroris di Waziristan Utara, menurut laporan surat kabar Inggris Pakistan

Menurut polisi setempat, Taliban menuntut uang tebusan bagi pembebasan Bajwa sebesar Rs 20 juta ,tetapi kemudian dia dipenggal ketika mereka gagal untuk mendapatkan uang tebusan.

Pemimpin Ahmadiyah sedunia, Yang Mulia Hazrat Mirza Masroor Ahmad mengisahkan obituari korban pada khotbah jum’at 19 Desember.

Hazrat Ahmad mengatakan, salah satu tersangka menceritakan kisah pembunuhan yang mengerikan mengatakan kepada penyelidik bahwa setelah mereka menggorok leher Bajwa, mereka memutilasi tubuhnya menjadi potongan-potongan dan dibuang di kuburan dangkal di jurang.

Menurut polisi, tersangka mengatakan mereka melaksanakan perintah dari komandan mereka untuk membunuh Ahmadiyah karena menjadi ‘penghujat Nabi saw. “

Hazrat Ahmad berdoa untuk korban, keluarganya dan bagi para korban dan keluarga pembantaian sekolah baru-baru ini di Peshawar, Pakistan.

Piyara Masih, aka Ahmad Baba, tewas dalam pertarungan polisi Gujarat vs teroris, dan keluarganya menolak menerima tubuhnya untuk dimakamkan, koran harian Dawn melaporkan. (NAN)

The post Taliban Telah Memenggal Seorang Pria Ahmadi Pakistan yang Diculik Sejak 2009 appeared first on Warta Ahmadiyah.

Lokasi jalsah berada di kompleks Masjid Taha, ia ada di bagian timur negara kota Singapura.

Panitia jalsah mengatakan, jalsah dihadiri hampir empat ratus orang termasuk 367 muslim Ahmadi dari negara-negara Asia Tenggara.

Jalsah berisi ceramah-ceramah rohani, silaturahmi dari hati ke hati, hingga shalat berjamaah.

Amanat khusus dari Hadhrat Khalifatul Masih V Mirza Masroor Ahmad atba. dibacakan pada awal pembukaan jalsah.

Selama acara ceramah-ceramah berlangsung, hadirin bisa menikmatinya dengan dua bahasa, yaitu Malaysia dan Inggris.

Jalsah Singapura juga dilengkapi studio MTA dan tenda khusus untuk tamu VIP berikut fasilitas-fasilitas kesehatan serta layanan pengobatan homeopati.

Para penceramah adalah para muballigh, hingga para amir maupun ketua nasional dari Malaysia, Singapura, dan Indonesia.

Hadir pula Mr. Peter Lee yang menyampaikan pesan khusus dari pemerintah Singapura untuk pelaksanaan jalsah salanah.

Mr. Lee Koon Choy, seorang politikus penting dan anggota dari lima parlemen utama di Singapura juga hadir.

Ada juga perwakilan dari Menteri Kebudayaan dan Agama dari Kamboja juga menyampaikan pengalamannya menghadiri jalsah. Ia berbicara dalam bahasa Kamboja.

Tak ketinggalam para delegasi Ahmadi dari mancanegara menceritakan kesan-kesan baiknya selama tiga hari berada di jalsah.

Adalah Ketua Panitia Jalsah Salanah, yaitu Mr. Syed Hafeez Ali, yang pada saat penutupan membacakan laporan akhir jalsah tersebut.[]

AhmadiyyaTimes | ARH | DMX WA

The post [7 Desember 2014] Jalsah Salanah Singapura sukses dan lancar terlaksana appeared first on Warta Ahmadiyah.