Warta Ahmadiyah

The Rabwah Times. Mungkin ini satu-satunya kantor surat kabar di seluruh Pakistan yang sudah sibuk pada pukul 9 pagi. Sementara sub-editor, wartawan dan penerbit lain di negara tersebut masih tertidur pulas setelah mencetak deadline malam sebelumnya, para jurnalis di kantor ini sudah bekerja keras, menyusun edisi berikutnya yang merupakan surat kabar harian tertua yang masih terus terbit di Pakistan.

Al-Fazl, surat kabar Jamaah Muslim Ahmadiyah, pertama kali diterbitkan pada tahun 1913, di kota Qadian yang sekarang berada di daerah Punjab India. Dengan adanya partisi anak benua pada tahun 1947, sebagian besar anggota Jamaah Ahmadiyah bermigrasi ke negara yang baru saja terbentuk, Pakistan, dan mendirikan kota Rabwah tahun 1948. Mereka membawa Al-Fazl bersamanya, dan sejak saat itu diterbitkan di Rabwah.

Ahmadi, juga dikenal sebagai Ahmadiyah, adalah sebuah sekte yang mengidentifikasi diri mereka sebagai Muslim dan mengikuti ajaran Quran dan Nabi Muhammad saw. Mereka juga percaya bahwa pendiri jamaah, Mirza Ghulam Ahmad, adalah Mesiah dan nabi, suatu titik di mana banyak ulama garis keras Pakistan menuntut (dan berhasil) bahwa mereka secara hukum dinyatakan “non-Muslim”.

Ada sekitar 700.000 penganut Ahmadiyah saat ini tinggal di Pakistan, hidup di bawah undang-undang ketat yang melarang mereka secara terbuka mempraktekkan iman mereka, diberlakukan pertama kali di bawah pemerintahan yang demokratis pada tahun 1974 dan kemudian diperkuat oleh diktator militer Zia-ul-Haq pada tahun 1984.

Di bawah suatu peraturan yang disahkan oleh Zia pada tahun 1984, penambahan dalam KUHP Pakistan untuk menghukum Ahmadi yang “mengaku sebagai Muslim”.

Teks lengkapnya sebagai berikut:

Setiap orang dari kelompok Qadiani atau kelompok Lahore (yang menyebut diri mereka ‘Ahmadi’ [...]), yang, langsung atau tidak langsung memperlihatkan dirinya sebagai seorang Muslim, atau menyebut, atau mengacu, keyakinannya sebagai Islam, atau mengajarkan atau menyebarkan imannya, atau mengajak orang lain untuk menerima keyakinannya, dengan kata-kata, baik lisan atau tertulis, atau dengan pernyataan terlihat, atau dengan cara apa pun menyakiti perasaan keagamaan umat Islam, dipidana dengan pidana penjara yang dapat diperpanjang hingga tiga tahunjuga dikenakan untuk denda.

Di samping itu, Ahmadiyah dilarang, dengan ancaman tiga tahun penjara dan denda, menggunakan kata-kata “azan” atau “Masjid” ketika mengacu pada praktek keagamaan mereka, serta tujuh istilah lain (kebanyakan julukan bagi Nabi Muhammad, keluarga dan sahabatnya).

Bagi para editor Al-Fazl, hukum-hukum ini, selain menyatakan praktik keagamaan mereka ilegal, juga membuat pekerjaan mereka sangat menantang.

Kami harus mencari kesalahan tata bahasa dan ejaan reguler dalam cetakan, “kata Faiz *, 44, asisten editor di al-Fazl sejak tahun 2000,” tapi saya juga harus hati-hati meneliti setiap baris untuk memastikan bahwa tidak ada yang kata terlarang terlewatkan!

Hasilnya adalah bahwa kadang-kadang kita bahkan membiarkan beberapa kesalahan [tata bahasa] terlewati, karena kita menghabiskan begitu banyak waktu mencari kata-kata ini, “katanya, menunjuk ke sebuah papan dengan daftar” kata terlarang “menjadi teman setianya di meja kerja.

Seperti yang sering terjadi dengan pembatasan pers, para editor telah menemukan cara mengatasi pembatasan ini: Anda akan menemukan kisah al-Fazl dihiasi dengan strip kurung ["(-)"], kosong di mana kata-kata terlarang tertentu (seperti “Muslim “) yang dimaksudkan.

“Para pembaca al-Fazl pastilah yang paling cerdik di dunia,” kelakar Asif *, sukarelawan jamaah yang menunjukkan kepada saya Rabwah. “Sekarang mereka tahu bahkan tanpa berpikir apa kata yang dimaksudkan pada setiap titik-titik kosong.”

Ali *, aktifis lain Jamaah, memberikan tatapan tajam. “Ini bukan jenis kecerdasan yang kita ingin miliki,” tambahnya dengan kecut.

Ini adalah Pengorbanan Kami

Semua yang dilakukan editor tampaknya tidak cukup. Sejak peraturan 1984, telah ada lebih dari 90 kasus hukum terhadap surat kabar, percetakan, editor dan penerbit, semua diajukan dengan tuduhan bahwa surat kabar tersebut adalah [alat] pemurtadan, Abdul Sami Khan, editor-in-chief, mengatakan kepada saya. Surat kabar ini juga telah ditutup beroperasi dlam waktu singkat beberapa kali pada periode tersebut.

Khan telah menjadi editor selama 16 tahun terakhir, dan dirinya telah menghadapi beberapa kasus di pengadilan. Ini adalah kasus terbaru yang sedang berlangsung, yang membuatnya tetap bekerja dari kantornya sendiri, karena takut ditangkap.

Bahkan media di mana majalah dan buku lainnya juga diterbitkan, terus-menerus di bawah ancaman ditutup, katanya, menambahkan bahwa non-Ahmadiyah yang telah memberikan layanan pencetakan kepada Jamaah Ahmadiyah sebelumnya juga telah dipenjara.

“Dan tentu saja selalu ada ancaman yang bisa saja ledakan bom,” tambahnya acuh tak acuh, nyaris seperti renungan.

Ancaman terhadap kehidupan pribadi merupakan masalah lain juga. Sementara surat kabar tersebut tidak dilarang oleh pihak berwenang Pakistan, dua tahun lalu Pakistan Pos secara sepihak memutuskan untuk menghentikan pengiriman surat kabar tersebut kepada sekitar 8.000 pelanggan.

Sami mengatakan sebagian besar pembaca al-Fazl mengakses surat kabar tersebut secara online, Pakistan Telecommunications Authority (PTA) telah mengambil langkah yang sama, memblokir situs surat kabar tersebut secara berkala.

Penjaja yang telah menjual surat kabar tersebut juga telah didakwa berdasarkan undang-undang khusus penodaan Ahmadi Pakistan- kasus terbaru terjadi tahun lalu, ketika enam orang, termasuk tiga pedagang didakwa di Lahore.

Sebaliknya, website dan publikasi dari organisasi Khatm-e-Nabuwwat (KeN), sebuah kelompok anti-Ahmadi yang menyerukan pembunuhan Ahmadiyah sebagai “kewajiban agama”, terus bisa diakses. KeN, yang telah mendaftarkan sejumlah kasus terhadap Ahmadiyah karena mempraktekkan iman mereka dan serangan bermotif terhadap individu, juga akan mengadakan konferensi tahunannya, dimana “dosa” dari Ahmadiyah akan dihitung, pada tanggal 23 Agustus, di properti milik pemerintah di kota Jarranwala.

Khan mengambil pendekatan filosofis terhadap ancaman tersebut.

“Ada pedang yang terus-menerus tergantung di atas kepala kita. Posisi kami adalah bahwa Jamaah kita telah dipilih oleh Allah, sehingga apa yang terjadi pada kita adalah hal yang sama yang telah terjadi pada Jamaah terpilih lainnya, “katanya padaku, tepat sebelum kami mengakhiri pertemuan kami.

“Kami pembayar pajak, dan kami tidak mengambil aksi unjuk rasa atau protes [menentang penganiayaan ini], tapi kita tidak diikutsertakan dalam masyarakat Pakistan secara total. Kami tidak memiliki wakil di pemerintah daerah, atau majelis provinsi atau nasional.

“Mereka mengatakan kepada kita bahwa kita harus memilih menyangkal bahwa kita umat Islam. Jadi, ini adalah pengorbanan kami. “

Catatan : Nama-nama beberapa orang yang diwawancarai telah diubah, atas permintaan mereka, untuk alasan keamanan.

PennLive.com | UMAT Islam yang menembakkan roket atas nama Islam, berarti melanggar prinsip-prinsip keimanan mereka.

Itulah yang akan menjadi tema sentral pertemuan tahunan atau jalsah salanah umat Islam Ahmadiyah Amerika Serikat yang akan berlangsung para tanggal 15 hingga 17 Agustus, bertempat pada sebuah kompleks peternakan di Harrisburg.

Jalsah salanah Jamaah Muslim Ahmadiyah Amerika Serikat yang ke-66 tahun itu, diharapkan mampu mendatangkan sekitar 5 ribu tamu dari seluruh negeri.

Pelaksanaan jalsah ini berbarengan dengan meningkatnya krisis atau suasana keprihatinan yang terjadi di daerah-daerah termasuk Irak, di mana Amerika Serikat melakukan serangan udara pada hari Jumat (8/8) lalu, ke Suriah dan Gaza.

Juru bicara (jubir) jamaah muslim Amerika Serikat Harris Zafar mengatakan, masalah-masalah tersebut bisa dicapai dengan damai dan terselesaikan dengan adil karena Islam mengajarkan umatnya untuk mengedepankan penggunaan dialog dan juga pendidikan kepada masyarakat.

Harris mengatakan bahwa keimanan itu harus sesuai dengan ajaran Nabi Muhammad saw.. Islam menentang penggunaan kekerasan untuk penyebaran agama. Penentangan kekerasan itulah yang sedang dilakukan oleh sebagian umat Islam termasuk di daerah Irak.

Lebih lanjut, Harris mengatakan, enggak ada yang namanya pembenaran untuk sebuah kekerasan yang telah orang-orang meski mereka diatur oleh seorang pemimpin yang tidak adil.

Jalsah salanah akan menampilkan banyak sesi guna membahas topik-topik tersebut demi meraih solusi-solusi damai.

Jalsah terbuka untuk umum tak pandang ia itu datang dari berbagai latar belakang agama yang berbeda. Supaya masyarakat bisa mendapatkan pemahaman yang lebih lanjut dan akurat tentang agama dan umat Islam, demi memajukan upaya-upaya damai di dalam mendamaikan konflik-konflik.

“Our belief has always been if you don’t have open dialog, that just breeds more mistrust and misunderstanding. That’s why we want people of other faiths, or of no faith, to join us at this convention, so we can have that dialog,” Zafar said.

“Begitulah selalu keyakinan kami. Jika Anda tidak mengupayakan dialog yang terbuka maka itu hanya akan lebih melahirkan ketidakpercayaan dan kesalahpahaman. Itu sebabnya kami ingin agar masyarakat-masyarakat lintas agama, lintas iman, untuk bisa bergabung dengan kami di konvensi ini, sehingga kita bisa berdialog,” kata Harris.

… “Kita berada pada titik kritis di dalam dunia yang sarat dengan konflik,” demikian Doktor Nasim Rehmatullah, wakil presiden nasional Jamaah Muslim Ahmadiyah Amerika Serikat, mengatakan dalam sebuah rilisan berita. “Dunia membutuhkan solusi dan kami ada di sini untuk menawarkan bahwa ada solusi melalui dialog, pendidikan, dan rasa kebersamaan.”

Pertemuan itu disebut Konferensi Damai Jalsah Salanah.

_
Oleh David Wenner | dwenner@pennlive.com

TEMPO.CO, Jakarta – Penasehat OASE Ketua Dewan Syura IJABI-Syiah, Jalaluddin Rakhmat, meminta pemerintah untuk segera mengantisipasi perkembangan Negara Islam Irak dan Suriah di Indonesia. “Kami menginginkan pemerintah untuk melakukan tindakan preventif dan representatif,”kata dia. Pernyataan ini disampaikan Jalaluddin saat menghadiri kegiatan Umat Beragama dan Kepercayaan Menolak ISIS Demi Keutuhan NKRI, Senin, 4 Agustus 2014 di Taman Ismail Marzuki.

“Kami sangat menyayangkan sikap pemerintah jika membiarkan keberadaan ISIS di Indonesia. Termasuk pihak yang ikut menyebarluaskan ISIS,”kata dia. (Baca: Jalaluddin: Kami Menolak Keberadaan ISIS Indonesia)

Sebelumnya terdapat sekitar 600 orang di Universitas Islam Negeri Jakarta telah dibaiat untuk mendukung ISIS. Begitupun di Solo, juga terdapat pendukung yang sudah dibaiat. Sedangkan di Malang, tidak jadi dilakukan pembaiatan karena adanya penolakan dari masyarakat, kata Jalaluddin. (Baca: Pemerintah Cegah Kelahiran ISIS Indonesia)

Hal senada juga disampaikan Pendeta Phil Erari, Ketua Persatuan Gereja Indonesia “Kami meminta tindakan tegas dari pemerintahan khusunya kepolisian untuk mengamankan Indonesia dari pengaruh ISIS. Warga Papua yang mengibarkan bendera Papua ditangkap. Harusnya juga begitu bagi pihak yang mengibarkan bendera ISIS,”kata Ketua Majelis Nasional Bhineka Tunggal Ika ini.

Kegiatan penolakan keberadaan ISIS ini juga dihadiri oleh Bhikhu Garbha Virya dari Vihara Mahavira Graha Pusat, Pendeta Syaeful Hamzah dari Gereja Bethel Indonesia, Syaiful Bachri Ketua DPW ABI Jakarta, Maulana Zafrullah Pontoh dari Jamaah Ahmadiyah Indonesia. Selain itu, juga dihadiri Presidium DPP Badan Kerjasama Organisasi-Organisasi Kepercayaan Terhadap Tuhan YME Suprih Suhartomo, Mokhtar Pakpahan Tokoh Buruh Indonesia, dan Pendeta Dr. Palty Panjaitan dari HKBP Philadelphia. Mereka yang menghadiri kegiatan ini menandatangani deklarasi penolakan keberadaan ISIS Indonesia, kecuali Mokhtar Pakpahan yang tampak lebih dahulu meninggalkan kegiatan ini.

Selain itu, juga terdapat nama-nama yang ikut menolak ISIS tapi tidak hadir dalam kegiatan ini. Di antaranya Astono Chandra dari Parisada Hindu Dharma Indonesia. Christina Perwakilan MenkoPulhukam RI, Romo Benny Susestyo dari Konfrensi Wali Gereja atau Stara Institute, Romo Daniel dari Gereja Ortodox Syiria, Sheila Soraya dari Majelis Rohani Bahai, Suryanandar sebagai Ketua TAO Indonesia, Zuhayri Misrawi dari Intelektual Muda Nadhatul Ulama.

Kegiatan ini sebelumnya diawali dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya secara bersama-sama.

MONIKA PUSPASARI

JAKARTA, FAJAR – Ahmadiyah Indonesia menolak keras ideologi kelompok militan Negara Islam Irak dan Suriah alias ISIS. Penolakan Ahmadiyah disampaikan Ketua Jemaah Ahmadiyah Indonesia, Maulana Zafrullah Pontoh.

Dikatakan Maulana, ideologi ISIS bertentangan dengan Alquran dan perilaku Nabi Muhammad Saw. Menurut dia, selama masa kepemimpinan di Madinah, Nabi Muhammad selalu mengakomodir semua agama dan kepercayaan yang ada.

“Tidak ada yang diusir dari Madinah karena ideologi atau kepercayaannya. Yang diusir mereka yang berbuat onar. Jadi contohnya sudah sangat jelas,” ujarnya di Jakarta sesaat lalu, Senin 4 Agustus.

Dalam Alquran sebut Zafrullah, dengan sangat jelas Allah SWT memberikan pilihan bagi seseorang untuk memilih beriman atau tidak. “Jika Allah saja memberikan kebebasan maka siapa kita? Masa manusia yang punya wewenang lebih dari dia? Karena itu apapun namanya, kalau ada pemaksaan wajib kita tolak,” tambahnya.

Penolakan sambung Zafrullah, penting dilakukan bukan hanya karena masyarakat Indonesia yang bermayoritas Islam, namun yang lebih penting juga untuk mempertahankan kesatuan NKRI. “Dari dulu bangsa kita adalah kekeluargaan, tidak membedakan agama dan kepercayaan, karena itu kita wajib bersatu mendukung pemerintah untuk menolak ISIS dan menjaga keamanan bangsa dan rakyat,” tutupnya. (rmol)